martes, 22 de abril de 2025

Adiós a Francisco: compasión, justicia y compromiso con Cuba

H oy despertamos con el corazón oprimido al conocer la partida de Francisco, el Papa que nos invitó a soñar con una Iglesia más humilde, cercana y maternal. Nos reconocemos afligidos, pero también profundamente agradecidos: por su valentía al enfrentarse a estructuras enquistadas y su osadía al denunciar la desigualdad, abrazando a los excluidos como hermanos y hermanas de nuestra familia humana.

Recordamos cómo, siendo arzobispo en Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio caminó sin titubeos por calles marcadas por el miedo de la dictadura militar; vio en cada rostro el dolor de su pueblo y comprendió que “la misericordia no puede ser un paréntesis en la vida de la Iglesia, sino que constituye su misma existencia”. Esa fe ligada a la justicia nos enseñó que servir a Dios exige servir a cada persona en sus sufrimientos y aspiraciones más urgentes.

Al ser elegido sucesor de Pedro, encontró una Iglesia sacudida por escándalos de corrupción y abusos, con sectores ultraconservadores aferrados a esquemas caducos y una feligresía cansada de promesas vacías. Sin miedo al rechazo, rompió moldes: rechazó el suntuoso apartamento papal, prefirió volar con todos en clase común y transformó el lenguaje del Vaticano. Nos recordó que “la Iglesia no es una aduana, quiere las puertas abiertas porque el corazón de Dios no está traspasado por el amor que se hizo dolor”.

Aunque tuvo detractores —quienes lo acusaron de “tibio” o de excesivamente progresista, o aquellos que pensaban que se apartaba demasiado de la tradición—, reconocemos que, como todo ser humano, tuvo aciertos y desaciertos. A veces su estilo informal desconcertó a quienes valoran el protocolo; otras, su cercanía generó mensajes ambiguos. Pero siempre supimos que su brújula apuntaba hacia la compasión, porque “si una persona es gay y busca al Señor, ¿quién soy yo para juzgarla?”.

Elevó su voz sin ambigüedades contra la violencia y la injusticia, incluso en los escenarios más silenciados: “Pienso en Gaza, en los niños ametrallados”, dijo con dolor, condenando “la crueldad” de los bombardeos israelíes. Su defensa de la vida nunca tuvo fronteras ni banderas.

Francisco también abrió un camino de respeto y entendimiento entre credos. Su insistencia fue clara: “Las distintas religiones deben conocerse, dialogar entre sí y crecer en cooperación por el bien de todos.” Con humildad y firmeza, sembró semillas de paz interreligiosa en un mundo dividido por el fanatismo.

En este momento de tristeza e incertidumbre, elevamos nuestras plegarias por el futuro de la Iglesia: pedimos que el Dios de la promesa inspire al próximo Pontífice a continuar este camino de transformación, sin perder la riqueza de nuestra tradición, pero abriéndose con valentía al pulso de un mundo que clama por equidad, fraternidad y cuidado de la casa común. Rogamos que la mano de Dios sostenga a los más humildes y desamparados, y que ilumine a los pastores para que recuerden siempre que “una sociedad merece la calificación de ‘civilizada’ si desarrolla anticuerpos contra la cultura del descarte”, y que “a la cultura del descarte hay que oponer la cultura de la ternura”.

Con gratitud infinita, nos unimos al lamento global y nos comprometemos, como él lo hizo, a construir puentes donde otros erigen muros. Que su memoria nos impulse a aligerar nuestras cargas, perdonar sin medida y alimentar la esperanza. Que, en su ejemplo, aprendamos a ser Iglesia viva: audaz, renovada y profundamente humana, porque “la misericordia es el corazón mismo de Dios”.


Un compromiso con el pueblo cubano

Como reflexión final, queremos honrar el firme rechazo de Francisco a las políticas de bloqueo y
aislamiento que, por décadas, provocaron graves daños humanos y restricciones económicas en Cuba.

Recordamos sus palabras en La Habana: “El bloqueo que provoca daños humanos y privaciones a la familia cubana es cruel, inmoral e ilegal. Debe cesar”. Bajo su guía, el Vaticano sostuvo una oposición constante a estas medidas, subrayando que quienes más sufren son los ciudadanos de a pie: “Francisco se opone con tanta vehemencia al embargo como sus predecesores”.

Durante su visita apostólica en 2015, expresó la esperanza de que las negociaciones condujeran al fin de un bloqueo de más de cincuenta años, señalando que “el capítulo del embargo está en negociación y debe resolverse de modo que promueva la paz y la fraternidad”.

Su diplomacia vaticana, actuando como mediadora entre La Habana y Washington, nos enseñó que el diálogo y la reconciliación, más que el aislamiento, pueden abrir caminos de prosperidad y justicia social. Agradecemos profundamente este gesto noble y cristiano, que reflejó su compromiso con los más pobres y su convicción de que la solidaridad no conoce fronteras.

Al instar al mundo a abrazar la “cultura de la ternura” por encima de la exclusión, Francisco incluyó a Cuba en su llamado universal de compasión, recordándonos que ninguna nación debe quedar aislada por intereses geopolíticos. Su voz inspiró a muchos cubanos de fe a respaldar su mensaje en favor del fin de cualquier agresión y sanción unilateral.

Su prédica profética, al anteponer la vida y la dignidad humana a toda forma de sanción, nos compromete a continuar su labor de construir puentes y no muros, siguiendo el ejemplo de Jesús, Buen Pastor que abraza a todos sin excepción.

Por todo ello, elevamos un agradecimiento sincero y renovado por su gesto hacia Cuba, confiando en que este testimonio inspire también a las próximas generaciones de creyentes y líderes a priorizar el bien común y la justicia social.

Texto: JECM

Juntos X Cuba, Europa

Asoc. La Estrella de Cuba, Alemania

Colectivo Entre Amigos, Francia

Proyecto Cultural Mediterraneocaribe, Italia

Tocororo Cubano, Suecia

viernes, 18 de abril de 2025

La guerra comercial de Trump: «Los aranceles destruyen el medio de vida de miles de minoristas online de EEUU»

 

(Articulo traducido del Handelsblatt)

Como Estados Unidos quiere imponer pronto un arancel de 200 dólares a cada envío de mercancías procedentes de China, no sólo está en juego el modelo de negocio de Temu y Shein. Los minoristas estadounidenses también están sufriendo presiones.

En su lucha contra la importación de productos chinos, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, tampoco conoce la piedad cuando se trata del comercio electrónico. A partir de mayo, no solo se suprimirá la norma según la cual las importaciones por valor de hasta 800 dólares están libres de impuestos. Al mismo tiempo, cada envío de mercancías por correo desde China a EE.UU. estará sujeto a un arancel de al menos 100 dólares. Incluso si el contenido sólo vale unos pocos dólares.

Según el decreto presidencial correspondiente, la siguiente fase entrará en vigor a partir de junio: por cada envío de mercancías procedentes de China, el arancel se elevará al menos a 200 dólares o al 120% para valores superiores. Esto va dirigido a empresas como Temu y Shein, que han crecido con este tipo de entregas directas, y pretende destruir su modelo de negocio.

Sin embargo, las consecuencias van mucho más allá de estas plataformas chinas. Según cálculos de la empresa de estudios de mercado Marketplace Pulse, la proporción de minoristas chinos en el Marketplace de Amazon supera ya el 50%. Y más del 70% de los minoristas en línea estadounidenses se abastecen total o parcialmente en China, según una reciente encuesta realizada por la agencia Jungle Scout entre más de 1.000 minoristas del mercado.

Esto no sólo perjudica a Amazon, que compra muchos de los productos para sus propias marcas en China. «Los aranceles están destruyendo miles de medios de vida de pequeños minoristas online estadounidenses», observa el experto en mercados Mark Steier. La política de Trump amenaza la esencia misma del comercio electrónico en Estados Unidos".

Por supuesto, el aumento de los aranceles afectará principal y directamente a Temu y Shein. Si las entregas directas de los fabricantes chinos están sujetas a aranceles elevados a partir de mayo, tendrán que volver a agrupar las entregas, por ejemplo, para mitigar los efectos. Es probable que esto incremente masivamente sus costes.

Los minoristas chinos se adaptan a las nuevas normas a la «velocidad de Shenzhen»

Esto también se aplica a los pequeños minoristas chinos que venden en Amazon o eBay. «Los minoristas y sus proveedores de servicios están estudiando estrategias para hacer frente a los aranceles, en particular aprovechando posibles lagunas jurídicas», afirma Jörg Brettschneider.

Según el abogado, especializado en representar a minoristas chinos en línea en países occidentales, los minoristas están acostumbrados a reaccionar ante las nuevas condiciones del mercado y los cambios en la normativa o la aplicación de la ley. Y a la «velocidad de Shenzhen», como añade con un guiño.

Esto también ocurre a veces más allá de las fronteras legales. Por ejemplo, a menudo se cita Vietnam como país de origen de los productos, aunque en realidad se hayan producido en China. También se declara un valor inferior de las mercancías a efectos aduaneros. «Esto está muy extendido en el comercio electrónico, y no sólo entre los minoristas chinos», afirma la experta Steier, que mantiene el mayor grupo de Facebook para minoristas de marketplace, con más de 25.000 comerciantes.

La experta en mercados Ina Steiner, que dirige el prestigioso blog estadounidense sobre comercio minorista ECommercebytes, también describe prácticas ilegales. Los proveedores chinos ya se han ofrecido a ayudar a los minoristas estadounidenses a hacer declaraciones falsas para evitar el pago de derechos de aduana.

Temu, Shein y Amazon advierten de la subida de precios en el comercio electrónico

Los aranceles tendrán sin duda un impacto tangible en los consumidores estadounidenses. Shein ya ha notificado a sus clientes que los precios aumentarán el 25 de abril. «Los cambios en las normas del comercio mundial y los aranceles han aumentado nuestros costes operativos», explica el minorista. Temu también está preparando a sus clientes para las subidas de precios con una redacción casi idéntica.

Sin embargo, esto no sólo afecta a los minoristas chinos, sino también a todo el sector del comercio electrónico en Estados Unidos. El jefe de Amazon, Andy Jassy, ya ha advertido de que los precios en el mercado podrían subir. Muchos pequeños minoristas no tienen «un margen extra del 50% con el que jugar». Probablemente repercutirían los costes adicionales en los consumidores.

Eso, si es que consiguen algún suministro. En respuesta a los exorbitantes aranceles, la Oficina de Correos de Hong Kong ya ha anunciado que detendrá todos los envíos de mercancías a EE UU. El transporte de mercancías por barco se suspenderá de inmediato, y el aéreo, a partir del 27 de abril. No obstante, los minoristas podrán seguir utilizando otros proveedores de servicios de envío.

El sector minorista estadounidense depende en gran medida de las mercancías procedentes de China. Por ejemplo, EE.UU. importa cada año de China ropa por valor de casi 35.000 millones de dólares y juguetes y material deportivo por valor de casi 27.000 millones de dólares.

Las consecuencias de la política arancelaria ya son objeto de acalorados debates en los foros de vendedores de Amazon y eBay. «Estos aranceles nos afectarán a todos directa o indirectamente», escribe un vendedor estadounidense de Ebay. «Tengo curiosidad por ver si los vendedores tienen un plan para contraatacar». Otros se preguntan si los controles automatizados de precios de Amazon les penalizarán en términos de visibilidad si se ven obligados a aumentar significativamente sus precios.

La plataforma Etsy ya ha ofrecido a los vendedores estadounidenses ayuda si los clientes no están dispuestos a pagar recargos por tarifas más altas. Según una encuesta de la asociación Small Business Majority, al 53% de las pequeñas empresas estadounidenses les preocupa que los aranceles tengan un impacto negativo en su negocio.

Las acciones de Amazon han perdido alrededor de un 12% desde el «Día de la Liberación»

Incluso Amazon está teniendo problemas con los aranceles. La empresa lanzó recientemente el servicio de comercio electrónico «Amazon Haul», que también aprovecha las ventajas de las importaciones directas de China y ofrece productos por valor inferior a 20 dólares. Ahora no está claro si esto tendrá continuidad.

Sin embargo, también es probable que caigan significativamente las comisiones que Amazon obtiene de las ventas a través de Marketplace y los beneficios de su propio negocio minorista. Desde el llamado «Día de la Liberación», en el que Trump anunció por primera vez aranceles punitivos, las acciones de Amazon ya han caído alrededor de un doce por ciento. John Blackledge, analista de TD Cowen, ha reducido sus estimaciones de facturación y beneficios para los próximos años entre un tres y un cuatro por ciento, citando como motivo los elevados aranceles.

En este entorno, el experto en mercados Brettschneider no espera que los minoristas chinos en línea abandonen ahora el mercado estadounidense. Muchos minoristas con los que ha hablado le han dicho: «¿Por qué rendirse ahora y dejar el terreno a los competidores?». Además, la experiencia ha demostrado que el marco aduanero podría cambiar muy rápidamente.

lunes, 7 de abril de 2025

Boecio: Filosofía, Fe y la Consolación de la Sabiduría

Prólogo

Salvando la distancia temporal y cultural que separa el presente de la época en que vivió Boecio, sin dudas, su obra y llamado tienen todavía hoy especial vigencia. En tiempos de incertidumbre, crisis moral y pérdida de sentido, La Consolación de la Filosofía resuena como una voz serena y profunda que nos invita a mirar más allá de la fortuna cambiante, del poder efímero y del dolor injusto.

Boecio, escribiendo desde la prisión, despojado de honores y al borde de la muerte, no se refugia en el resentimiento, sino que encuentra consuelo en la sabiduría. Su diálogo con la Filosofía no es solo un testimonio de fortaleza interior, sino una invitación a reencontrarnos con lo esencial: la verdad, la virtud y la libertad del espíritu.

Hoy, más de mil quinientos años después, su pensamiento nos interpela con una claridad sorprendente: ¿Dónde reside la verdadera felicidad? ¿Cómo enfrentar la adversidad sin perder la dignidad? ¿Qué sentido tiene el mal, y qué lugar ocupa la justicia en un mundo tantas veces injusto?

Este artículo es un modesto intento de redescubrir a Boecio y su legado, no como una reliquia del pasado, sino como una fuente viva de inspiración para nuestro presente.


Boecio y su contexto histórico

Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio, conocido simplemente como Boecio, nació en el año 480 d.C. en una familia aristocrática romana. Fue filósofo, político, teólogo y traductor, formado en la más pura tradición clásica, conocedor profundo del griego y de las obras de Platón y Aristóteles.

Vivió en una época de transición: el Imperio romano de Occidente ya había caído, y el reino ostrogodo dominaba Italia. Boecio sirvió como alto funcionario del rey Teodorico el Grande, pero fue acusado de conspirar y encarcelado. En prisión, escribió su obra más influyente: La Consolación de la Filosofía, poco antes de ser ejecutado en el año 525.


La Consolación de la Filosofía: Sabiduría desde el encierro

La Consolación de la Filosofía es una obra que mezcla prosa y verso, en forma de diálogo entre Boecio y una figura alegórica: la Filosofía. No hay en el texto una sola referencia explícita al cristianismo, pese a la formación cristiana del autor. Boecio recurre aquí a las enseñanzas de los antiguos, especialmente al estoicismo, el platonismo y el aristotelismo.

El diálogo comienza con Boecio sumido en la tristeza, preguntándose por qué ha sido abandonado por la fortuna. La Filosofía acude a consolarlo y le explica que la fortuna es voluble, que sus bienes son prestados y que solo el bien interior, el que no depende de lo externo, es verdadero.

"Oh insensato mortal, ¿acaso ignoras que la Fortuna es ciega y voluble? Aquello que te dio, te lo puede quitar sin previo aviso. ¿Por qué entonces lamentas lo que nunca fue verdaderamente tuyo?"


Felicidad y virtud: lo que no se puede perder

Uno de los ejes del pensamiento de Boecio es que la felicidad no se encuentra en los bienes materiales ni en el poder, sino en la virtud y la sabiduría. La verdadera felicidad, enseña la Filosofía, es aquella que nadie puede arrebatar, porque reside en el alma:

"Si buscas la felicidad en las cosas externas, serás esclavo de su pérdida. Pero si la buscas en ti mismo, entonces serás verdaderamente libre."

Boecio retoma aquí la tradición estoica y platónica, en la que el sabio es quien domina sus pasiones, se conoce a sí mismo y vive conforme a la razón.


El mal, la justicia divina y la providencia

Boecio no podía evitar preguntarse por qué el mal triunfa y el justo sufre. La Filosofía le responde que el mal, en realidad, carece de ser verdadero; es una privación, una falta de bien. Y aunque a los ojos humanos el mundo parezca injusto, todo ocurre según una providencia que lo trasciende.

"El mal no tiene poder real; solo parece fuerte porque los hombres ignoran su verdadera naturaleza. Todo lo que sucede, incluso lo que parece injusto, está ordenado por la providencia divina para un fin superior."

Este consuelo no es resignación pasiva, sino comprensión filosófica. Para Boecio, el sufrimiento injusto no invalida la existencia de un orden divino, sino que la pone a prueba ante la mirada limitada del hombre.


Libertad y destino: ¿somos dueños de nuestras decisiones?

Uno de los problemas más profundos que Boecio aborda es el de la compatibilidad entre la libertad humana y la presciencia divina. Si Dios lo sabe todo, ¿somos verdaderamente libres?

Boecio distingue entre el conocimiento eterno de Dios —que ve todos los tiempos como presente— y la libertad humana que actúa dentro del tiempo:

"Dios ve todos los actos libres como si fueran presentes, sin por ello determinar su realización. Su conocimiento no impone necesidad, como tampoco tu mirada impone movimiento a lo que ves."

Este esfuerzo por armonizar libertad y providencia anticipa muchas de las discusiones escolásticas posteriores.


Un legado más allá del tiempo

El impacto de Boecio en la Edad Media fue enorme. La Consolación de la Filosofía se convirtió en lectura obligatoria en las escuelas y monasterios, inspiró a autores como Dante y Tomás de Aquino, y fue considerada una obra de sabiduría atemporal, equiparable a los textos clásicos de Platón o Séneca.

Además de esta obra, Boecio escribió tratados teológicos como De Trinitate o De hebdomadibus, donde busca unir el pensamiento filosófico con la fe cristiana. Fue uno de los primeros en intentar sistematizar el conocimiento mediante la lógica aristotélica, anticipando la escolástica medieval.



Epílogo: Interrogar a Boecio desde el presente

En medio de un mundo que valora la inmediatez, el éxito superficial y el ruido constante, la voz de Boecio nos devuelve a lo esencial: la reflexión, la virtud y el sentido profundo de las cosas. Su vida y obra nos enseñan que incluso en las circunstancias más adversas, el ser humano puede encontrar libertad interior y consuelo en la sabiduría.

La consolación de la filosofía no es solo un libro del pasado, sino un diálogo vigente con el presente. Boecio nos llama a mirar hacia adentro, a desconfiar de los ídolos de la fortuna y a encontrar en la razón y en la virtud el camino hacia una vida verdaderamente libre.

La profundidad de La Consolación de la Filosofía no impide que su pensamiento sea sometido a preguntas críticas. De hecho, el verdadero homenaje a un pensador no es repetirlo, sino dialogar con él, incluso en desacuerdo. Algunas cuestiones que hoy nos interpelan podrían formularse así:
  • ¿No implica su visión del mal como “privación de bien” una minimización del sufrimiento humano real? ¿Puede una madre que ha perdido a su hijo en la guerra, o un hombre condenado injustamente, hallar consuelo en saber que el mal “no tiene existencia real”?

  • Cuando Boecio afirma que todo sucede bajo un plan de la Providencia divina, ¿no está invitando a la resignación ante la injusticia? ¿No puede leerse su mensaje como una aceptación pasiva del orden establecido, justificando así cualquier poder o violencia como parte de un diseño mayor?

  • ¿Cómo se articula su confianza en la razón con el hecho de que la razón misma, en su tiempo, no logró salvarlo de la prisión ni de la ejecución? ¿No hay aquí una tensión entre lo que la filosofía promete y lo que puede realmente ofrecer ante el poder y la violencia?

  • Si la libertad humana se mantiene intacta dentro del conocimiento eterno de Dios, ¿no es eso solo una formulación elegante de una paradoja irresoluble? ¿Puede realmente un ser omnisciente no condicionar, aunque sea de modo indirecto, nuestras decisiones?

  • ¿Por qué Boecio, siendo cristiano, deja fuera explícitamente toda referencia a Cristo, la Iglesia o la salvación religiosa en su obra más famosa? ¿Fue una elección filosófica, o una estrategia para alcanzar a públicos más amplios, incluidos paganos y neoplatónicos?

Estas preguntas no invalidan el valor de su pensamiento. Al contrario, lo actualizan. Boecio, como todo gran autor, resiste el paso del tiempo no porque tenga todas las respuestas, sino porque plantea preguntas que siguen vivas, y deja abiertas otras tantas. Que su diálogo con la Filosofía continúe, ahora, en diálogo con nosotros.


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